Term
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Definition
| Es un proponente de un principio filosófico mahayana que no acepta la entidad externa y afirma que la conciencia autoconocedora existe verdaderamente |
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Definition
Chitamatra de aspecto verdadero
Chitamatra de aspecto falso |
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Term
| Chitamatra de aspecto verdadero... |
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Definition
| Cuando una forma es percibida directamente por un ser ordinario, ésta carece de la influencia de la ignorancia |
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Term
| Chitamatra de aspecto falso... |
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Definition
| Cuando una forma es percibida directamente por un ser ordinario, dicha apariencia ya está influída por la ignorancia |
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Term
| Tipos de chitamatrin de aspecto verdadero... |
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Definition
El que propone igual número de objetos que de sujetos
El que es como medio huevo o intermedio
El que no acepta dos variedades (o no pluralista) |
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Term
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Definition
Todo lo que existe es de la naturaleza de la mente
Los 5 objetos de los sentidos se generan de una sustancia ubicada en nuestra mente, una impresión o semilla de algún karma |
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Term
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Definition
Es la conciencia que es la base de todo
De ella surge la realidad, incluídos los cinco objetos de los sentidos. Por esta razón, los fenómenos no son una entidad externamente existente |
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Definition
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Term
| Definición de verdad última |
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Definition
| Es lo que experimenta una conciencia válida que comprende su objeto tras disolver la apariencia dualista |
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Definition
- Ausencia de entidad autoexistente del fenómeno
- Ausencia de entidad autoexistente de la persona
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Term
| ¿Qué es la ausencia de entidad autoexistente del fenómeno? |
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Definition
| Es comprender que el objeto y la conciencia válida que lo percibe tienen la misma naturaleza |
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Term
| ¿Qué es la ausencia de entidad autoexistente de la persona? |
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Definition
| Es la ausencia de una persona que mora de modo autosuficiente |
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Term
| Definición de verdad convencional |
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Definition
| Es un objeto que puede ser percibido bajo una apariencia dualista por una percepción válida |
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Term
| Tipos de verdad convencional |
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Definition
- Fenómeno que existe por el poder de otro: fenómeno compuesto o impermanente
- Fenómeno imputado: entidades permanentes como el espacio y todo lo no-compuesto
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- Fenómenos dependientes o que existen por el poder de otro: impermanentes
- Fenómenos completamente establecidos: vacuidad
- Fenómenos imputados: permanentes
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| Afirmaciones sobre la vacuidad... |
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Definition
La vacuidad es una negación no afirmativa
Niega que que el sujeto y el objeto sean de una naturaleza diferente |
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| Tipos de conciencias para los chitamatrin de aspecto verdadero |
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Definition
Aceptan ocho tipos de conciencias
Las 6 conciencias, la conciencia base de todo y la mente engañosa |
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Term
| ¿Qué es la mente engañosa? |
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Definition
Una conciencia que aprehende la mente base de todo como verdaderamente existente
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Term
| ¿Qué es la persona para los chitamatrin de aspecto verdadero? |
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Definition
| Es la mente base de todo: la base de las acciones y sus resultados |
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Term
| Tipos de conciencias para los chitamatrin de aspecto falso |
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Definition
| Aceptan seis conciencias como los madiamicas |
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Term
| ¿Qué es la persona para los chitamatrin de aspecto falso? |
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Definition
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Term
| Divisiones de la conciencia |
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Definition
- Mente válida: percepción directa válida y percepción deductiva válida
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Term
| La conciencia autoconocedora y la yóguica son equivocadas? |
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Definition
No, porque la conciencia autoconocedora nunca se relaciona con los objetos externos y la mente yóguica se refiere a la comprensión directa de la vacuidad (lo único que le aparece)
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Term
| Tipos de percepción yóguica |
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Definition
- Percepción yóguica que realiza la impermanencia sutil
- La percepción yóguica que realiza la ausencia de entidad autoexistente burda de la persona
- La percepción yóguica que realiza la ausencia de entidad autoexistente sutil de la persona
- La percepción yóguica que realiza la ausencia de entidad autoexistente de los fenómenos
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Term
| Ausencia de autoexistencia burda de la persona |
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Definition
| Es la inexistencia de un ser permanente, singular e independiente |
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Term
| Ausencia de autoexistencia sutil de la persona |
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Definition
| Es la inexistencia de una persona sustancial y autosuficiente |
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Term
| Ausencia de autoexistencia de los fenómenos |
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Definition
| Los fenómenos están vacíos de la dualidad objeto-sujeto |
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Term
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Definition
- Los obstáculos a la liberación: aferramiento al yo y sus semillas y las emociones aflictivas
- Los obstáculos a la omnisciencia: aferramiento a la existencia verdadera de los fenómenos y sus semillas
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Term
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Definition
Acepta el darmakaya, el sambogakaya y el nirmanakaya
El sambogakaya es transitorio pero su continuo permanece para siempre y de él se manifiestan incontables nirmanakayas |
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